La agonía del socialismo, de José Luis García Rodríguez

Desde que en 1867 Karl Marx y Friedrich Hengels publican el primer volumen de su obra fundamental El Capital, muchas cosas pasan en España y en el mundo. En 1879 Pablo Iglesias funda el PSOE, en 1917 se produce la revolución bolchevique en Rusia y a partir de ahí surge la socialdemocracia como crítica y síntesis de los principios que inspiran el socialismo aplicados a una sociedad convulsionada por dos guerras mundiales, los fascismos en Europa, la guerra civil española, el telón de acero, la guerra fría, el plan Marshall y el desplome comunista que simboliza la caída del muro de Berlín en 1.989.

A partir de estos hechos el autor analiza desde una reflexión crítica y serena el devenir del socialismo en España dentro del contexto de crecimiento económico y extensión de los beneficios sociales que definen al primer mundo en este siglo, pero sin olvidar que la globalización sigue dejando al tercer mundo fuera del sistema. Esta hiriente realidad para las bienpensantes conciencias de los instalados provoca una agonía, que en palabras de Miguel de Unamuno «no se confundirá con un muriente o moribundo, porque se puede morir sin agonía y se puede vivir, y muchos años, en ella y de ella», algo parecido a lo que piensa Francisco Umbral cuando escribe que «la izquierda ha perdido los papeles, anda indocumentada desde que fracasó la URSS, y esto nos ha sumido en un dulce sopor de dividendos y sobremesa». Dividendos y sobremesa que definen, según el autor, La agonía del socialismo.

JOSÉ LUIS GARCÍA RODRÍGUEZ 

(Madrid 1944). Autor de La pirámide de las flores (Ediciones Irreverentes, 2007) y En nombre del nieto (Ediciones Irreverentes, 2009). Licenciado en ciencias empresariales por ICADE. Durante treinta años ha desempeñado funciones directivas en empresas y ha viajado por numerosos países de Europa, América y África. Participó activamente entre los años 1972/1982 en la transición política española, período en que fue junto a otros, promotor y fundador de la Federación Social Demócrata Española y posteriormente de la UCD, partido que bajo el mandato de Adolfo Suárez posibilitó el tránsito de la dictadura a la democracia.

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Perlas del pensamiento misógino, de Miguel Angel de Rus

Divertido, inteligente, provocador y detallado estudio sobre la misoginia en la literatura, Perlas del pensamiento misógino rememora tres mil años de literatura escrita para reencontrarnos con cuanto de malo se ha dicho sobre las mujeres. Coquetas, perezosas, infieles, vanidosas, brujas, aliadas del demonio, putas, golosas… todo ha quedado dicho sobre la mujer desde tiempos de Homero o Juvenal hasta los autores más modernos. Miguel Angel de Rus ha recogido un amplísimo vocabulario misógino en el que quedan retratadas las mujeres de todas las épocas y todos los países, y habitualmente también los propios escritores. ¿Qué les mueve a odiar o despreciar a la mujer? ¿Amores perdidos? ¿La educación? ¿La religión? ¿La propia vanidad? Pero no sólo hay misóginos que resten importancia a la mujer; algunos prefieren crear a la mujer perfecta, como Georges Bernard Shaw, Edgar Neville, Prosper de Merimée, Villiers de l’Isle Adam, Antonio Gómez Rufo, Luis Gª Berlanga, Luis Buñuel o Fellini. ¿Por qué el hombre cree que puede mejorar a la mujer? Estas páginas presentan, con voluntad polémica, las más contundentes sátiras escritas contra las mujeres y su mala influencia en los hombres. Miguel Angel de Rus nos acerca, con mirada fría e irónica, frases que en ocasiones llevan al enfado, en otras a la risa, pero que coinciden en criticar a la mujer. Y demuestra que no sólo los hombres pueden hacerlo; también hay escritoras que han quedado ante la historia como fervientes fustigadoras de las debilidades de la mujer.

Perlas del pensamiento misógino, además de ser un extraordinario ensayo, cuenta con ilustraciones de Francisco de Goya, Jean-Léon Gérôme, Aubrey Breadsley, Olaf Gulbransson, I. Troidze y Henry Fuseli. El autor, convencido de que son las mujeres quienes principalmente leen, confía en su sentido del humor e inteligencia. Es además una adecuada lectura para hombres, quienes podrían sacar provecho de ella.

He aquí algunos ejemplos de las definiciones que el lector ávido de emociones fuertes podrá encontrarse en el libro:

INGLESA

• La mujer inglesa no tiene senos. Y a pesar de todo el puding que ellas tragan diariamente, lo único que consiguen es acumular kilos.
(Philippe Val. La grosse Bertha)

• La inglesa es perezosa. Su tipo no es bello. Son las amazonas que provocaron horror a las legiones romanas hace dos mil años.
(Filadelf Gorilla. L’homme, singe dégénéré)

• Ya sabéis que la palabra miss en Inglaterra significa mujer: Pero no hay que olvidar que también significa que falta algo, que algo se ha perdido.
(Hervé Lauwick. Les femmes vues de près)

• Observad el modo de andar de las inglesas; no se encuentra en ningún país del mundo más bellos patos.
(Friedich Nietzsche. Más allá del bien y del mal)

• Todas las inglesas hacen pensar en las cosas menos elegantes y las menos atractivas.
(Soffici.Itinerario inglese)

• Las mujeres inglesas no andan, marchan como los soldados; son todas demasiado grandes, el pie inmenso.
(Jules Vallès. La rue à Londres)

• Cuando una mujer inglesa se viste no es una mujer, es una catedral. No se piensa en seducirla, sino en demolerla.
(A.Vignola. Toutes les femmes)

Miguel Ángel de Rus ha publicado las novelas Dinero, mentiras y realismo sucio,Europa se hunde y Bäsle, mi sangre, mi alma. Es autor de los libros de relatos Evas,Malditos, Donde no llegan los sueños, La civilización y la nada, Putas de fin de siglo y Cuentos Irreverentes, y del libro de artículos 237 razones para el sexo, 45 para leer. 

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Alfred Hitchcock. 14 películas imprescindibles, de Ramiro Cristobal

“Hace unos tres años me tomé el tiempo necesario para leer muchas cosas sobre Hitchcock y, sobre todo, ver de nuevo sus películas con lápiz y papel, esforzándome en tener en cuenta aspectos como la música, el sonido ambiental, el vestuario, los fondos y la direccion artística; además, desde luego, de prestar atención especial a los diálogos y a la forma de su peculiar narrativa. Me parecía y creo que acerté, que si conseguía acercarme a todas esas cosas presentes en sus cintas, podría al fin comprender, apreciar, respetar, admirar (y disculpar) a un artista que es una de las referencias culturales del siglo XX.(…) Y, sobre todo, la Psicología, su gran afición sin duda alguna. Seguramente el común denominador de toda su obra está en su insaciable curiosidad por el ser humano y por la forma de funcionamiento de su mente y sus pasiones”. (Del prólogo del autor a esta obra)

RAMIRO CRISTOBAL 

Madrileño. Licenciado en Ciencias Políticas y Ciencias de la Información. Crítico de cine de Triunfo, Cambio 16 y colaborador de múltiples publicaciones en España: Cuadernos para el Diálogo, El País, Cinemanía, La Clave etc. Director del curso “Cine y Literatura” para la Universidad Complutense de Madrid en 2002 y Director del Curso “Historia del Cine” para la Casa de Cultura de San Lorenzo de El Escorial en 2004. Es autor de Nombres de la historia económica (Espejo, 1983), La Leyenda de la Costa Azul (Planeta, 2003), Elías magia (Festival de Huelva, 1997), Jorge Polaco, la vuelta al mundo en una moviola remendada (Festival de Islantilla, 2002), Luis Buñuel, los primeros 100 años (Ediciones Andaluzas, 2000), Terenci Moix, el enamorado de las estrellas (Festival de Islantilla 2004), Jean Gabin, cincuenta años de cine francés (Mostra de Valencia, 2004), Angelino Fons, el maestro perdido (Islantilla 2006) y La homosexualidad en el cine español (Festival de Córdoba/ Diputación de Huelva 2007). Desde hace más de treinta años es periodista profesional y ha escrito varios cientos de artículos sobre cine, literatura y otros aspectos de la cultura. Ha realizado unas 500 entrevistas con personalidades internacionales del mundo del cine y la cultura.

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Cartas a un aprendiz de brujo, de Daniel Padró

Psicología y filosofía mostrada con rigor y con un lenguaje sencillo, al alcance del lector. Un chamán, con el sobrenombre actual de psiquiatra, Jauma, inicia a un aprendiz, Goa, en los gajes del oficio. Dado la distancia que los separa, deciden cartearse. El maestro recurre a sus ancestros, tanto a Hipócrates, padre de la medicina corporal, como a Platón y Aristóteles, maestros de la ciencia filosófica y de la curación por la palabra, para mostrarle a Goa los fundamentos de la profesión. Esta dicotomía entre la pócima y la palabra ha dificultado sobremanera el desarrollo de la profesión. Freud hace el primer intento serio para superarla, con un método acorde al saber de la época, el psicoanálisis. Desarrollos científicos posteriores nos permiten ir más allá del saber psicoanalítico, para lograr acercarse al paciente con un “método sin método”, manera creativa de destacar la unicidad de cada paciente. A su vez, el intercambio epistolar que comienza como una relación maestro-alumno, se termina convirtiendo en una amistad que da pie a interesantes reflexiones acerca del amor y la sexualidad.

Daniel Padró Moreno (Bilbao, 1955) es licenciado en Medicina por la Universidad de Zaragoza. Tras un stage en la Universidad de Columbia (Nueva York) se especializa en Psiquiatría en el Hospital Príncipes de España, de Barcelona. Es Doctor en Medicina por la Universidad del País Vasco, con la tesis “Depresión en una muestra de mujeres de la población general en la comunidad autónoma vasca”. Ex director del Master “Residencia en Salud Mental” por la Universidad de Deusto. Autor de numerosas ponencias y artículos en revistas especializadas nacionales e internacionales, tanto de índole biológica como social y filosófica. Director del Seminario “De la comprensión a la interpretación”, trabaja en la actualidad en el Servicio de Psiquiatría del Hospital Civil de Basurto (Bilbao).  

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Ni adorada Nicole y otras perversiones, de Javier Memba

La mayor parte de los textos aquí reunidos fueron escritos para elmundolibro, suplemento literario de elmundo.es. El resto pertenecen a un registro personal donde el autor, obedeciendo a una antigua costumbre, reflexiona sobre sus lecturas. Ante estos dos datos, casi huelga apuntar que las perversiones aquí reunidas son literarias. Ahora bien, que nadie se llame a engaño: en modo alguno son criticas. No hay ninguna descalificación. Se trata de noticias de libros que, aunque deberían ser de fondo editorial, no suelen encontrarse en las librerías. Tampoco faltan artículos sobre novedades –que lo fueron en el momento de reseñarlas– ajenas a las modas y a las lecturas al uso. Así, por estas páginas desfilan clásicos de Raymond Rossel y William Saroyan junto a rarezas de Dino Buzzati y Ernst Jünger, semblanzas de Adorno junto a reivindicaciones de novelas jamás traducidas al español de Victor Hugo. En su conjunto, estas piezas pueden entenderse como un repaso a los aspectos menos publicitados de la producción editorial española a lo largo del primer lustro de nuestro joven siglo –tiempo en que los artículos fueron colgados en la Red– que culmina con una exaltación de toda una leyenda de la centuria pasada: Tintín. No en vano, el infatigable reportero de Le Petit Vingtième es la primera referencia de la mitología personal –y literaria por extensión– de Javier Memba.

            Javier Memba (Madrid, 1959) se dio a conocer como novelista con títulos como "Homenaje a Kid Valencia" (1989), "Disciplina" (1991) o "Good-bye, señorita Julia" (1993). Aunque también ha sido guionista de cine, radio y televisión, su actividad literaria, principalmente, se ha centrado en el artículo periodístico. Colaborador del diario El Mundo desde 1990, donde ha publicado cientos de piezas. Amante apasionado del cine antiguo, fruto de esta inquietud ha publicado "La nouvelle vague" (2003)," El cine de terror de la Universal" (2004), "La década de oro de la ciencia ficción" (2005) y" La serie B" (2006).

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De Gilgamés a Francisco Nieva, de Luis Alberto de Cuenca

El lector podrá encontrar diecinueve ofertas de la mejor literatura fantástica de todos los tiempos que ha seleccionado con placer y un criterio absolutamente personal Luis Alberto de Cuenca, quien muestra su predilección por autores tan alejados de las modas como Marcel Schow y Francisco Nieva y por la literatura anglosajona, sin olvidar los orígenes de la literatura fantástica en las aventuras de Gilgamés, rey de Uruk (al sur del actual Irak), personaje histórico que vivió hacia 2500 a. de C., cuyo cantar es una inquietante meditación acerca de la necesidad de la muerte y de la vanidad de los esfuerzos humanos para evitar lo inevitable. De Cuenca fue juntando baldosas amarillas, aquellas que llevaban al país de Oz, en las páginas de Nueva Revista, dentro de su sección «Literatura Fantástica». Ahora las reúne en este libro, con el añadido de dos textos exquisitos sobre Miguel de Cervantes y El Quijote, en el cuarto centenario de la publicación de la obra, uno sobre San Juan de la Cruz, y un último texto sobre Francisco Nieva y su Mutación del primo mentiroso, novela fantástica con la que Nieva ganó la primera edición del Premio Ducado de Loeches, y que es no sólo una de las más importantes obras de la autor manchego, sino también, sin duda, una de las más grandes novelas de la literatura fantástica de todos los tiempos. De Gilgamés a Francisco Nieva es una obra exquisita para amantes de la fantasía y de la mejor literatura.

            Luis Alberto de Cuenca nació en Madrid en 1950. Es un poeta destacado de su generación.Cultiva tanto formas clásicas como modernas, y ha evolucionando hacia fórmulas personales que le han valido el reconocimiento de la crítica literaria. Profesor de Investigación del Instituto de Filología del C.S.I.C., ha sido Director de dicho Instituto, Director de la Biblioteca Nacional, y Secretario de Estado de Cultura. Colabora en periódicos y es traductor de lenguas clásicas y modernas. Su obra ha sido traducida al francés, alemán, italiano, inglés y búlgaro.

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El cutis de las monjas, de Manuel Hidalgo

Manuel Hidalgo ha reunido sus mejores artículos sobre cuestiones sociales y vivencias publicados en el diario El Mundo entre febrero de 1999 y nuestros días en el libro “El cutis de las monjas”. 

            Caracteriza la escritura periodística de Manuel Hidalgo su fuerte anclaje en la observación de la vida cotidiana. El escritor no se cansa de mirar -ni de escuchar-, tanto lo que sucede a su alrededor, en las aceras, como lo que la prensa refleja en los rincones de las páginas interiores y pares, allí donde no parecen estar las grandes noticias que cambian el mundo, pero donde sin duda están los pequeños signos y acontecimientos sin importancia aparente que señalan el rumbo secreto de los tiempos. La observación se traduce en pormenor y detalle en las descripciones, en un aroma a realidad reconocible. El resultado de esa mirada se nos aparece impregnado de una comprensión que no excluye la sal de cierta acidez y de un humor que rara vez renuncia a la ironía. Su interés se centra en las historias cotidianas. Es, en el mejor sentido del término, un libro costumbrista.

            Escenas urbanas, tipos y situaciones corrientes, rasgos memorialísticos, todo ello es lo que aquí se ofrece en un continuo salto imperceptible entre ambos lados de la delgada frontera que separa lo real de lo ficticio, la tendencia del novelista y guionista a inventar, la vocación del periodista por contar y el resultado en ideas de esa multiplicación: el gusto por interpretar.
Al repasar los artículos publicados desde 1984 y los artículos recogidos en “El cutis de las monjas” afirma Manuel Hidalgo: “Desde el primer momento opté por separarme del comentario político, tan abrumadoramente mayoritario, entonces y ahora, en la prensa. Me interesa la política, y mucho, como ciudadano, pero más me interesa la vida, la propia y la de los demás -me temo que en ese orden-, vida que, salvo en casos extremos de profesionales o luchadores por causas perdidas o ya ganadas, no pasa a todas horas por la política.”

            “Admiro a muchos publicistas, analistas y polemistas de la política en los periódicos, y también detesto a muchos más por el partidismo obsceno de sus juicios o/y por la mediocridad funcionarial no sólo de su prosa, sino de su alma.”

            “Para este librito que tiene en sus manos, lector, he preferido, una vez más, ir a lo mío. Hay muchos que piensan que el 11 de setiembre de 2001 cambió el mundo. No digo que no. Ni que sí. Digo que me interesa más lo que voy a ver mañana. Creo que el mundo cambia todo el rato ante nuestras narices, pero no puedo decir que ante nuestros ojos si es que nuestros ojos no saben mirar lo que tiene trazas de ser insignificante, las uñas de colores de una muchacha o el rostro del mensajero que llama a nuestra puerta. Así pues, ya te digo, no te doy, lector, mis palabras sobre páginas en blanco, sino mis ojos en bandeja de plata. Los ojos con los que te estoy mirando.”

            Manuel Hidalgo es autor de novelas como “Olé”, “El pecador impecable” y “Azucena que juega al tenis”. 

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El anillo del rey Salomón, de Konrad Lorenz

Ediciones Irreverentes publica la obra del etólogo y Premio Nobel de Medicina Konrad Lorenz: “El anillo del rey Salomón”. 

Konrad Lorenz, afirmó, con cierta ironía, tras vivir dos guerras mundiales: “Creo haber encontrado el eslabón perdido entre el chimpancé y el hombre civilizado; somos nosotros”. Lorenz es uno de los padres de la etología o ciencia del comportamientos; una reciente disciplina surgida de la biología, que logró reconocimiento universal tras el Premio Nobel recibido por Lorenz.

“El anillo del Rey Salomón” es una obra de gran interés, en la que hace un estudio sobre la comunicación y la violencia en los animales, así como su relación con el ser humano. En muchos casos, las consecuencias que obtiene en sus estudios con animales son extrapolables al hombre. Si se pone en una situación similar a animales de una misma especie se verá que mantienen comportamientos similares a los que podríamos llamar formas estables de comportamiento. En los grupos de animales, como en los humanos, hay jerarquías, déspotas, enfrentamientos territoriales o por una hembra, y signos/mensajes invariables para cada necesidad, lo que podríamos llamar un lenguaje. El libro analiza los comportamientos animales en dos aspectos claves: comunicación y violencia, aspectos en los que no difieren tanto del ser humano como se podía pensar.

Lorenz utiliza con acierto la leyenda según la cual el rey Salomón podía mediante el uso de un anillo comprender el lenguaje de los animales y ser entendido por ellos. Sin ningún anillo, con la simple observación, se puede comprobar cómo es posible entender los lenguajes de los animales y descubrir como algunos de los considerados más frágiles pueden convertirse en los animales más despiadados de la creación, lo que no es sino una metáfora de cómo los seres humanos pueden convertirse en asesinos o en líderes políticos capaces de organizar una guerra tan sólo porque han perdido los mecanismos de inhibición de la violencia que poseen animales de tan escasa buena imagen como es el caso del lobo.

Konrad Lorenz afirma: “Sólo hay un ser que dispone de armas que no han crecido con su cuerpo y de las cuales nada saben en sus formas innatas de comportamiento; de aquí que no existan las consabidas y eficaces inhibiciones. Este ser es el hombre. Incesantemente aumenta el poder mortífero de sus armas. Sin embargo, los instintos y las inhibiciones innatas necesitan para desarrollarse, espacios de tiempo comparables a los que se requieren para adquirir nuevos órganos, o sea, períodos de una longitud tal que sólo están acostumbrados a ellos los geólogos y los astrónomos, pero de ningún modo los historiadores. (…) Día vendrá en que cada uno de los contendientes será capaz de aniquilar al adversario. Puede llegar el momento en que la Humanidad se encuentre dividida en dos bandos con estas características. ¿Nos comportaremos entonces como las liebres o como los lobos? El destino de la Humanidad dependerá de la forma en que se resuelva esta pregunta. Existen motivos de preocupación.”

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Putas de España, de Joaquina García de Fagoaga

Trazar el mapa de la prostitución en España con multitud de datos, de un modo ameno, citando a los principales autores que sobre la prostitución han escrito, uniendo la información sobre cifras de prostitutas, medidas higiénicas, leyes represoras y tipos de burdeles, con las coplas satíricas de escritores y canciones y populares, es algo que nadie podía hacer como la catedrática Joaquina Gª de Fagoaga. “Putas de España” (de la Ilustración a la Democracia) traza el panorama puteril español desde la época en que Europa vivió su “siglo civilizador” y España gritaba “viva las cadenas” hasta la actualidad, recogiendo las últimas normativas impuestas por las comunidades autónomas para la regulación del ejercicio de la prostitución.
En este curioso mapa de la España puteril destacan capitales como Cádiz, ciudad de renombre por sus prostitutas desde la época de la dominación romana; Madrid, que era ya la ciudad mayor del reino a mediados del XVIII, tenía en sus calles más de 700 burdeles censados; en Córdoba, el corregidor avisaba que en la ciudad había de 300 a 400 putas conocidas; a Castilla bajaban mujeres gallegas y asturianas, disfrazadas de hombres, para poder ejercer la prostitución. Aunque en comparación con Inglaterra, los españoles eran unos santos: a principios del siglo XVIII había en Londres una puta por cada 15 mujeres.

            En la católica España de Franco en un Madrid de un millón de habitantes, había fichadas 20.000 prostitutas. Existe un censo de prostíbulos publicado en 1943 en el que no figura la capital de España, pero están ciudades como Barcelona, que tenía registrados 104 burdeles; Córdoba gozaba de 45; Granada de 83; Sevilla, de 116; Málaga disponía de 113; Zaragoza, de 47, Salamanca, pequeña pero llena de estudiantes, de 25; Bilbao, 45; la Coruña tenía 44, y la huertana Murcia, gozaba de 30 casas de alegría sexual. ¿Qué pensaban las putas? En un sondeo llevado a cabo durante la república por un semanario capitalino, una afirmaba: “...donde se ponga la gente bien de siempre, que se quiten los de las alpargatas y la boina, que no tiene para comer, y menos para alimentar lujos como el cuerpo de una servidora.”
Curiosamente, en los años 30, republicanos y conservadores coincidían en abominar de la prostitución: la parlamentaria republicana Margarita Nelken, afirmó que ocurría: “...lo mismo que cuando en 1807 fueron liberados los siervos prusianos, que se quejaban de quedarse sin la protección de nadie. El grito de “¡Viva las cadenas!” parece que ya había pasado por la oficina de patentes cuando lo dio Fernando VII, y ahora hay quienes quieren que vuelva a ser el lema patrio.” Y en el bando contrario Primo de Rivera, en su discurso a la mujeres afirmó: “No entendemos que la manera de respetar a la mujer consista en sustraerla a su magnífico destino y entregarla a funciones varoniles. Siempre me ha dado tristeza ver a la mujer en una rivalidad donde lleva -con la morbosa complacencia de los componentes masculinos- todas las de perder.”

            Entre los intelectuales españoles, los hubo favorables a la prostitución, como Leandro Fernández Moratín, que repetía la premisa horaciana sobre la prostitución como remedo contra escándalos y delincuencia: “...Facilitando hacia el burdel el paso/ cerrarás las alcobas conyugales/ y las más de purezas virginales.” Mezclar la información con el humor popular es gran logro de Joaquina García de Fagoaga, que ha escrito un libro que a partir de ahora será de referencia para conocer cómo han vivido y cómo viven las putas de España.

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Mujeres en la historia, volumen 1

Relatos sobre mujeres, escritos por mujeres; la visión de una nueva generación de autoras que entran con fuerza en el panorama literario, unido a la visión de escritoras clásicas. En Mujeres en la historia, M.A.R. Editor reúne las experiencias de protagonistas de la historia, algunas famosas, otras desconocidas, que vivieron el cambio político, económico y social producido desde la Revolución Francesa hasta el comienzo de la segunda Guerra Mundial.

            ¿Qué une a autoras como Josefina Aldecoa, Edith Wharton, Marie d'Agoult o Zinaída Hippius con las escritoras actuales de España e Hispanoamérica? El interés por las vivencias de mujeres que dejaron huella en su tiempo. ¿Cómo era la vida de la mujer del S.XIX? ¿Cómo fueron sus primeros pasos en el S.XX? Este interesante grupo de escritoras nos lo describe a través de la visión de mujeres que marcaron su época. Nos encontramos con el espíritu de Manuela Malasaña, George Sand, Anita Garibaldi, Berthe Morisot, Mary Cassatt, Camille Claudel, María Blanchard, Frida Kahlo, Olga Koklova, Madame Tailleferre, Marie Curie, Beatrice Shilling, Mary Shelley, Virginia Woolf, Lou Andreas-Salomé, Alfonsina Storni, Clara Campoamor, Lucía Sánchez Saornil, María Walewska, Sofia Tolstaya o Anna Dostoevskaya, pero también con el de mujeres que no llegaron a las páginas de los libros que analizan aquellos años. Es esta una mirada retrospectiva hacia el desarrollo personal y social de la mujer, llena de esperanza y de luz que ilumina nuestro camino actual. Mujeres escribiendo sobre mujeres, un universo en femenino.

            En Mujeres en la historia nos encontramos con grandes escritoras ya clásicas, como Josefina Aldecoa, Edith Wharton -la primera mujer que ganó el premio Pulitzer-, Marie d'Agoult y Zinaída Hippius y con un destacado grupo de autoras actuales que tienen una muy interesante visión sobre la aportación de diversas mujeres a lo largo de la historia: María Zaragoza, Juana Escabias, Teresa Galeote, Rosario Martínez, Paloma Hidalgo, Teresa Iturriaga Osa, Sara García Perate, Elena Marqués, Rosi Serrano Romero, Leticia Castro, Esther Zorrozua Eguren, Pilar Mata Solano, Belén Rodríguez Quintero, Eva Gordillo Jerez, Emy Luna, María Luisa de León, Manuela Asenjo Ferrer, Sol Antolín Herrero, Melanie Taylor Herrera, La Vizcondesa de Saint-Luc, Montserrat Suáñez y Silvia Cuevas Morales.

Toda la información en http://www.mareditor.com/narrativa/MujeresenlaHistoria.html  

            

M.A.R. Editor presenta la antología “Mujeres en la historia (2)” en la Biblioteca Eugenio Trías

M.A.R.Editor ha presentado en la biblioteca Eugenio Trías la antología de relato histórico Mujeres en la historia (2). Escritoras de España e Hispanoamérica dan voz a personajes como la pintora Leonora Carrington, la fotógrafa Irina Ionesco, la egiptóloga Christiane Desroches Noblecourt, escritoras como Agatha Christie, Marguerite Duras, Alejandra Pizarnik, María Zambrano, Elise Cowen, Alfonsa de la Torre, Ana María Matute, Adelaida García Morales y Oriana Fallaci; la bailarina Josephine Baker y la pianista Alice Herz-Sommer. En el ámbito político y de acción social encontramos a Irena Sendler, apodada "la madre de los niños del holocausto". Asimismo están presentes Rosa Parks, Krystyna Skarbek, Hann Solf y Aung San Suu Kyi, Premio Nobel de las Paz. En el ámbito político y de propaganda, es interesante ver el intento de desprestigio que la prensa franquista hizo contra las mujeres que lucharon por la República y la democracia, personificando sus ataques en Margarita Nelken, Dolores Ibárruri o Federica Montseny. 

El acto comenzó con la participación de (izquierda a derecha): Carmen Martí Fabra, Miguel Angel de Rus, Sara García Perate y Rosi Serrano.

El acto prosiguió con la participación de (izquierda a derecha): Sara Sánchez Rivas (la Vizcondesa de Saint-Luc), Miguel Angel de Rus, Charo Ramos y María Luisa de León.

 Sara Sánchez Rivas (la Vizcondesa de Saint-Luc), explicó, acompañada al piano, cómo se habían transformado las partituras del relato dedicado a Josephin Baker para darle verosimilitud histórica.

Al final del acto, al que asistieron más de setenta espectadores, los participantes se hicieron una foto de grupo: Miguel Angel de Rus, Sara Sánchez Rivas (la Vizcondesa de Saint-Luc), Sara García Perate, Rosi Serrano, Charo Ramos, María Luisa de León y Carmen Martí Fabra.

Todo sobre el proyecto MUJERES EN LA HISTORIA EN

Mujeres en la historia http://www.mareditor.com/narrativa/MujeresenlaHistoria.html 

Mujeres en la historia (2) http://www.mareditor.com/narrativa/MujeresenlaHistoria2.html 

República bananera USA, de Francisco Umbral

Ediciones Irreverentes inicia su colección “Rara Avis” con el extraordinario libro de Francisco Umbral “República Bananera USA”, que aparece unos días antes de que se cumpla el primer aniversario del desplome de la Torres Gemelas de Nueva York.

Afirma Francisco Umbral “Hermosa, grande y pistolera América, te ha llegado el momento de desenterrar el hacha atómica de guerra y asesinar de nuevo a Toro Sentado, mientras los tramperos de Arkansas y los caballos de Arizona tiemblan de deicidios. América, América, la democracia más putrefaccionada y poderosa de la Tierra. Desde el asesinato de Lincoln al suicidio de Marilyn, no has dejado de ser un tejido de irlandeses borrachos, italianos mafiosos y negros zumbones. Todo eso vuelve ahora como un regüeldo del cielo. Atlántida equivocada, errata de Platón, América, eres una Lolita puteada.”

Francisco Umbral, con una mayor penetración psicológica que nunca, avisa nada más llegar Bush hijo a la presidencia de los Estados Unidos de América que el Imperio necesita una guerra para que su economía funcione y predice el enfrentamiento armado que llega cuando el 11 de septiembre de 2001 son destruidas las Torres Gemelas de Nueva York. “La República bananera USA” no es sólo la historia de la caída del símbolo norteamericano y de la guerra contra Afganistán, antiguo aliado, sino la historia de un sistema político que aboga por la muerte como forma de riqueza. Umbral afirma: “En su toma de posesión, Bush promete más poder militar, menos impuestos y “compasión” con la pobreza. Es la tríada más reaccionaria que se ha lanzado nunca desde la butaca del mundo. (…) Lo que quiere decir Bush, realmente, es que la industria armamentista es clave en la economía americana, y que así va a haber más trabajo para todos, más comercio y más dinero.” Cuando caen las Torres Gemelas, se cumplen los deseos de Bush: ya tiene la excusa necesaria para desplegar sus ejércitos por los países que son su interés estratégico. Es la hora del poder militar.

Umbral traza durante dos años con maestría el mapa de la guerra entre Occidente y Oriente y avisa de cómo será la guerra del futuro. “La República bananera USA” es historia contada en el momento en que se produce, crónica rápida y en caliente, una de las obras maestras de Francisco Umbral.

La indecencia del gobierno Bush, las masacres que cometería, ya están avisadas en “República bananera USA”, un libro de imprescindible lectura para aquellos que pretendan comprender la realidad de las relaciones internacionales y los intereses mafiosos de Estados Unidos.

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